與其相濡以沫，不如相忘於江湖。

4/24/2017

趙懷安對淩雁秋說：與其相濡以沫，不如相忘於江湖。
⟪龍門飛甲⟫

這句話出自莊子，其實重點在於後面那句「不如相忘於江湖」。

古有⟪莊子•內篇•大宗師⟫：「泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。」

解釋:泉水乾涸後，兩條魚未能及時離開，終受困於陸地的小窪，為了生存，兩條小魚相互吐沫來潤濕對方。

這樣的情景也許令人感動，但是，這樣的生存環境並不是正常的，甚至是無奈的。對於魚兒而言,最理想的情況是，海水終於漫上來，兩條魚也終於要回到屬於它們自己的天地，最後，他們，相忘於江湖。
在自己最適宜的地方，快樂的生活，忘記對方，也忘記那段相濡以沫的生活。

古人常常借以自然現象去表達自己的觀點。而那些古語，或許言簡意賅，或許晦澀難懂，但絲毫不影響它們從古至今的流傳。似乎無論時代如何變遷，存在於人心底的那些"念"總是在循環往複。

當我第一次知道相濡以沫這個詞時，我還是個孩子，不知道情所謂之何物，
那時候，呆呆的坐在教室裡，聽老師跟我們說，相濡以沫：就是比喻人與人之間的感情患難不棄、相互依賴、相互扶持。

當我們慢慢長大，終於知道相濡以沫的後面還跟著一個轉折的隱喻時，似乎也就能讀懂這之中的無奈了。

魚兒相濡以沫為求生存，但是當生存問題已不再為他們所困擾，他們便相忘於江湖。這是再正常不過的自然現象，也十分符合自然界恆定不變的規律。

但是人終究是人，不是動物。我們區別於動物，是因為我們可以思考，是有感情的生物。
所以，既然曾經相濡以沫，怎能輕易的相忘於江湖？

莊子的這句話是為了表達他無心、無情緒、無牽掛的心靈境界和見解。可是說到頭，這也只是道家的思想觀念。

道家主張絕聖棄智，忘情寡欲，提倡清靜無為，無知無欲，很多學者都認為道家的社會哲學不是積極進取的。他們說相濡以沫，不如相忘於江湖，意在強調後者，提倡後者。
在道學清靜無為的理念下，與其堅持這種不正常的，無奈的生存，不如將感情看淡看輕，不要與世背道而馳。

可是我們都不是這種，理性的可以將曾經的過往和感情都拋卻，相忘於江湖而安逸生活的人啊！
　
人生最常碰見的就是選擇題，而最難的也是選擇題，是A or B兩個選項都不是絕對完美的，無論選擇其中的哪一個，有些東西都是必須要割捨。

相濡以沫的生活是艱難的，甚至超出它字面的意思，因為人的社會永遠不會像魚的世界那樣無垢單純。

但如果心中無憾，今生只此一守，便覺甘之如飴，那也無妨。
相忘於江湖，若是能忘得徹底，便不是真情，只能說相忘於表面，深藏於內心。
所謂的放手也是一種溫柔，給你自由，不等於心同陌路；
可悲的是，年過三十的我，現在才能理解...
果然如"某人"說的，有些人生的道理，一定要到一個年紀才能有所體悟...

所以，相濡以沫是珍惜，相忘於江湖是釋懷。
而選擇其中任何一個，都還是有一絲絲的無奈和遺憾...

原文出處：http://blog.xuite.net/yuhan77/twblog/147141398-%22相濡以沫，不如相忘於江湖%22++背後隱含的真諦